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關於孫芸芸的那雙腿，典故在這．．．

其實所謂的Q版是一個定義很模糊的東西，它當然不是腿粗即是Ｑ，事實上也沒有這種規則，我觀察了一些Ｑ版作品，發現其中也是有腿是細的，若一定要說一個通則，頂多是頭身比例多半在四頭身以下，但凡事都有例外。

按維基百科上所查到的定義，所謂Ｑ版是：「Q版（cute版）是一種刻意裝作可愛的包裝手法，為頭大身體短的頭身設計。最早見於玩具、漫畫，源襲日本風氣。」，即然提到「源襲日本風氣」，那自然就要談一談日本人對可愛的觀感，按維基百科的說法：「作為一種文化現象，「可愛」已經成為日本文化的一環，也成為了日本的國家象徵。《酷日本》（日語標題：クール・ジャパン）的作者杉山知之相信，『可愛』早已深植在日本那種以和為貴的文化裡。武藏大學社會學教授栗田宣義指出『可愛』在日本是一個『很有魔力的詞』，只要是人們可接受的想要的事物都是可愛的。
另一方面，對可愛抱持懷疑態度的人認為可愛其實是人類童心未泯的象徵。不過有些日本人認為『可愛』文化讓人覺得日本人始終不願意長大，逃避殘酷的現實，也危及了傳統文化。但是也有人認為可愛文化替日本賺取了大筆的外匯。」

此外，可愛還有一種定義（亦是源自維基百科）是：「可愛也用來形容一個人在穿著上很時髦，常指幼童穿的衣服，或者是任何給人看起來就很可愛的衣服。這種衣服常常(但不總是)以襞襟的造型呈現，各色混以粉白（例如粉紅色）為基調，輔以玩具或包包之類的小裝飾，看起來像動漫裡的人物。」

但按照我的觀察，以及與一些業主談案的情況，發現其實沒有人在乎Ｑ版的真正定義，也沒有人實際去認識「何謂可愛」或「何謂Ｑ版」，其中有人主張頭大身小、有人主張眼睛大其他五官小，甚至有所謂「一頭身超Ｑ」的這種說法（我個人覺得一個人的頭如果被砍下來放地上，成為『一頭身』，應該沒有人會覺得可愛．．．）；到了最後，我發現其實這眾多的主張都指向一個方向，那就是前面武藏大學社會學教授栗田宣義提到的：

「『可愛』在日本是一個「很有魔力的詞」，只要是人們可接受的想要的事物都是可愛的」

其實，不只是在日本，在台灣，「可愛」或「Ｑ」一詞的使用，幾乎已經和「萌」一樣，被過份濫用，成為一種泛稱的形容詞，會積極堅持正確用法的，恐怕只剩下專業御宅了吧！事實上，談到這裡，應該可以發現「可愛」或「Ｑ」，其實完全成為個人的主觀印象（也許殺人魔之類的會覺得一個人的頭如果被砍下來放地上非常可愛），只要是「人們可接受的想要的事物」都是可愛的（雖然這種定義對於設計師一類的從業人員來說，可能等於沒有定義）。

話雖如此，但是在一般人心目中可愛、美麗、時尚、高雅等形容，大概還是有點差異，而這些形容，應該也是「人們可接受的想要的事物」的範圍才對，到頭來「可愛的感覺」還是「只可會意不可言傳」。

語言文字的定義，都是人們所約定；而多數人所認知的意思，才能成為溝通的橋樑，那麼也就沒有什麼積非成是的問題，正確的意思，已經與原創者意志無關，因為原創者早是淹沒於人海之中了。

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关于孙芸芸的那双腿，典故在这．．．

其实所谓的Q版是一个定义很模糊的东西，它当然不是腿粗即是Ｑ，事实上也没有这种规则，我观察了一些Ｑ版作品，发现其中也是有腿是细的，若一定要说一个通则，顶多是头身比例多半在四头身以下，但凡事都有例外。

按维基百科上所查到的定义，所谓Ｑ版是：「Q版（cute版）是一种刻意装作可爱的包装手法，为头大身体短的头身设计。最早见于玩具、漫画，源袭日本风气。」，即然提到「源袭日本风气」，那自然就要谈一谈日本人对可爱的观感，按维基百科的说法：「作为一种文化现象，「可爱」已经成为日本文化的一环，也成为了日本的国家象征。《酷日本》（日语标题：クール・ジャパン）的作者杉山知之相信，『可爱』早已深植在日本那种以和为贵的文化里。武藏大学社会学教授栗田宣义指出『可爱』在日本是一个『很有魔力的词』，只要是人们可接受的想要的事物都是可爱的。
另一方面，对可爱抱持怀疑态度的人认为可爱其实是人类童心未泯的象征。不过有些日本人认为『可爱』文化让人觉得日本人始终不愿意长大，逃避残酷的现实，也危及了传统文化。但是也有人认为可爱文化替日本赚取了大笔的外汇。」

此外，可爱还有一种定义（亦是源自维基百科）是：「可爱也用来形容一个人在穿著上很时髦，常指幼童穿的衣服，或者是任何给人看起来就很可爱的衣服。这种衣服常常(但不总是)以襞襟的造型呈现，各色混以粉白（例如粉红色）为基调，辅以玩具或包包之类的小装饰，看起来像动漫里的人物。」

但按照我的观察，以及与一些业主谈案的情况，发现其实没有人在乎Ｑ版的真正定义，也没有人实际去认识「何谓可爱」或「何谓Ｑ版」，其中有人主张头大身小、有人主张眼睛大其它五官小，甚至有所谓「一头身超Ｑ」的这种说法（我个人觉得一个人的头如果被砍下来放地上，成为『一头身』，应该没有人会觉得可爱．．．）；到了最后，我发现其实这众多的主张都指向一个方向，那就是前面武藏大学社会学教授栗田宣义提到的：

「『可爱』在日本是一个「很有魔力的词」，只要是人们可接受的想要的事物都是可爱的」

其实，不只是在日本，在台湾，「可爱」或「Ｑ」一词的使用，几乎已经和「萌」一样，被过份滥用，成为一种泛称的形容词，会积极坚持正确用法的，恐怕只剩下专业御宅了吧！事实上，谈到这里，应该可以发现「可爱」或「Ｑ」，其实完全成为个人的主观印象（也许杀人魔之类的会觉得一个人的头如果被砍下来放地上非常可爱），只要是「人们可接受的想要的事物」都是可爱的（虽然这种定义对于设计师一类的从业人员来说，可能等于没有定义）。

话虽如此，但是在一般人心目中可爱、美丽、时尚、高雅等形容，大概还是有点差异，而这些形容，应该也是「人们可接受的想要的事物」的范围才对，到头来「可爱的感觉」还是「只可会意不可言传」。

语言文字的定义，都是人们所约定；而多数人所认知的意思，才能成为沟通的桥梁，那么也就没有什么积非成是的问题，正确的意思，已经与原创者意志无关，因为原创者早是淹没于人海之中了。

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