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2015年11月05日 (四) 00:00 外其身而身存

語言: 繁體中文   简体中文  
是以聖人後其身而身先,外其身而身存。 by 《老子第七章》

按書面上的解釋是:
所以有道的人把自己放在後面,反而能贏得愛戴;
把自己置於度外,反而能保全生命。

不過這解釋還是很抽象很難體會,
記得我曾問邱黃海老師這句話究竟是什麼意思,
他舉了一個很棒的例子,
他說:
這就好比在地上畫一條線,你可以穩穩的走在線上,
但是若走獨木橋過山谷,就走不穩了,
明明這兩者的情況差不多。

你越是在意你腳下的山谷和獨木橋寬度,
你就越是走不好越是容易掉下去,
只有當你忘記山谷忘記獨木橋忘記掉下去會死時,
你反而可以安然的通過山谷。

可是忘卻腳下的山谷談何容易,
尤其若是摔過那麼幾次那痛又更加難忘,
即使山谷不深,也難免要杯弓蛇影,自己嚇自己了。

道理是理性在管的,人卻是感性的,
心安不了,如何是好?

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標籤: 心理學 哲學思辯
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2015年11月05日 (四) 00:00 外其身而身存

语言: 繁體中文   简体中文  
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。 by 《老子第七章》

按书面上的解释是:
所以有道的人把自己放在后面,反而能赢得爱戴;
把自己置于度外,反而能保全生命。

不过这解释还是很抽象很难体会,
记得我曾问邱黄海老师这句话究竟是什么意思,
他举了一个很棒的例子,
他说:
这就好比在地上画一条线,你可以稳稳的走在线上,
但是若走独木桥过山谷,就走不稳了,
明明这两者的情况差不多。

你越是在意你脚下的山谷和独木桥宽度,
你就越是走不好越是容易掉下去,
只有当你忘记山谷忘记独木桥忘记掉下去会死时,
你反而可以安然的通过山谷。

可是忘却脚下的山谷谈何容易,
尤其若是摔过那么几次那痛又更加难忘,
即使山谷不深,也难免要杯弓蛇影,自己吓自己了。

道理是理性在管的,人却是感性的,
心安不了,如何是好?

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