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閱讀歷史的趣味就在於閱讀更多的歷史，
所以一開始讀歷史是很無聊的。

例如說，十七世紀中的英國，經歷了一連串的事件在光榮革命之後，確立了君主立憲制，英國的君主，是國家元首、軍隊的總司令，但他實際上不能直接管理國家，他需要任命一個首相由這個首相來實際管理國家，這個首相是由議會中的多數黨的首領中產生，君主立憲制的本質就是依法治國，就算是國王也不能高居法理之上為所欲為，從此英國國王不再是君權神授，由教皇加冕，而是由民眾任命，於是歷史家說「英國離開了中世紀成為一個現代國家」。

到這裡為止，都和讀課本為考試一樣無聊，尤其引號內的話根本就搞不懂是什麼意思，中世紀是五世紀到十五世紀，都十七世紀了當然離開了中世紀，君權神授的消失有什麼了不起，民眾任命和教皇加冕，國王還是國王啊，可是如果你知道其他的歷史，這句話就有其他的意思，那就會有趣一點。

西元一世紀後的羅馬帝國，進入了帝政時期，但是它所謂的皇帝，並沒有像中國的皇帝一樣有絕對的權力，他受限於元老院及國家法令的種種限制，與英國國王一樣，是軍隊總司令，並且他不能直接管理國家，而必需透過傳統的投票方式選出執政官來治理國家，雖然當時皇帝是經常兼任執政官的，不過執政官通常都是兩名，並且當新皇帝上任時，必須接受民眾的歡呼和軍隊的宣示，在元老院的承認下登基，因此古羅馬不是君權神授，當時基督教的勢力也不大。

相隔千年以上的兩個國家，在制度上有如此相似之處，這時你應該覺得有趣一點了。

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標籤： 歷史
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阅读历史的趣味就在于阅读更多的历史，
所以一开始读历史是很无聊的。

例如说，十七世纪中的英国，经历了一连串的事件在光荣革命之后，确立了君主立宪制，英国的君主，是国家元首、军队的总司令，但他实际上不能直接管理国家，他需要任命一个首相由这个首相来实际管理国家，这个首相是由议会中的多数党的首领中产生，君主立宪制的本质就是依法治国，就算是国王也不能高居法理之上为所欲为，从此英国国王不再是君权神授，由教皇加冕，而是由民众任命，于是历史家说「英国离开了中世纪成为一个现代国家」。

到这里为止，都和读课本为考试一样无聊，尤其引号内的话根本就搞不懂是什么意思，中世纪是五世纪到十五世纪，都十七世纪了当然离开了中世纪，君权神授的消失有什么了不起，民众任命和教皇加冕，国王还是国王啊，可是如果你知道其它的历史，这句话就有其它的意思，那就会有趣一点。

公元一世纪后的罗马帝国，进入了帝政时期，但是它所谓的皇帝，并没有像中国的皇帝一样有绝对的权力，他受限于元老院及国家法令的种种限制，与英国国王一样，是军队总司令，并且他不能直接管理国家，而必需透过传统的投票方式选出执政官来治理国家，虽然当时皇帝是经常兼任执政官的，不过执政官通常都是两名，并且当新皇帝上任时，必须接受民众的欢呼和军队的宣示，在元老院的承认下登基，因此古罗马不是君权神授，当时基督教的势力也不大。

相隔千年以上的两个国家，在制度上有如此相似之处，这时你应该觉得有趣一点了。

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